解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功 大者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下 ，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天 ，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>